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我的心碎了节能

2020-10-23 来源:

我的心碎了!任凭感情的闸门无阻无拦,泪水肆无忌惮的奔涌!我不得不将书再次合上,静静斜靠在床头,调息一下自己的感情。

这是我第六次看《穆斯林的葬礼》。每次读完,心痛便无法遏制。那种撕心裂肺的疼痛牵扯着我每一根神经,让我泪如泉涌。我将稿纸摊在腿上,由着眼泪“吧嗒吧嗒”滴落下来,浸湿我的稿纸,模糊我的文字。

不!我要控制自己,我要让自己冷静下来,继续看完这本书,然后,把这份浓烈的感情用冷峻的笔调表达出来。我要永远铭记此时此刻我破涛汹涌的内心震撼。——前言

胡适在《追忆志摩》一文中说到志摩的信仰,他说,这里面有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美。我们不妨把这也看做是《穆斯林的葬礼》的灵魂。

一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人的命运沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,由回族伟大的女作家霍达用沉郁、缓慢的笔调向我们娓娓道来。

爱情是所不久前北京市政协委员对这里进行了调查有文学作品中永恒的话题,也是霍达《穆斯林的葬礼》中最为重要的一条主线。随着霍达清秀而深沉的文字,我的心忽上忽下忽左忽右,紧随在主人公身边,为他们的喜怒哀乐而悲喜。爱情是什么?爱情不是同情,不是感激,所以韩子奇和梁君璧的结合是痛苦的。“伊斯兰教鼓励婚姻,因为它关系到种族的繁衍延绵。穆斯林当中没有‘出家’的僧侣。成年男女出于天性的正当需要而结婚是‘瓦直卜’(当然),以共同生活,生儿育女为目的的婚姻是‘逊奈’(圣行)。伊斯兰教禁止淫乱,但同时也反对人性的禁欲。”当师傅梁亦清僵卧在他耗尽了生命的水凳儿前的时候,他,韩子奇,就成了这个家里顶天立地的男子汉,奇珍斋自然而然就成为他的家。那么,他和梁君璧的结合就顺理成章,理所当然。没有父母之命,没有媒妁之言。这种结合是一种,是重振奇珍斋的让二人走到一起。没有爱情的成分,仅仅是繁衍家族。可是对于穆斯林来讲,这比什么都重要。韩子奇和梁君璧拥有婚姻,却没有爱情。这不能不说是一种痛苦。爱情是什么?爱情是奉献,是给与。“三十八岁的韩子奇,第一次被爱震颤着灵魂,这是从来没有过的情感。在过去的岁月里,她其实只知道人和人之间存在着恩怨,恩恩怨怨,你来我往,就是为了报恩或者抱怨,去不知道还有属于自己的爱。”然而,他和冰玉的爱却遇到最大的障碍,这障碍来自同胞姐姐。如果说,没有战争,韩子奇不会远渡重洋,流落海外,那么一切都会照旧,一直到死。可是梁冰玉凭着“一个活着的人,有权利生活,有权利爱”的信仰闯入他们平静的生活。两个人要真正相爱,就要冲破一切阻碍,艰难跋涉。韩子奇和梁冰玉的爱情忍受着来自君璧的狂风暴雨、霜刀雪剑。不管他们的爱情成功与否,总之,我们从他们二人的爱情中明白“我付出了爱,也得到了爱,享受了作为一个人的权利,死而无憾……天地间有一个人能理解我,爱着我,我满足了……也许如余杰所说,在这片已不再蔚蓝,不再纯洁的天空下,如果还有一双眼睛与我一同哭泣,那么生活就值得我为之受苦。梁冰玉在自己的爱情中,执着地维护自己的人格尊严。她的命运是凄凉的,孤独的,但她没有放弃自己的真爱,坚守着自己的信仰,坚持着寻觅自我。她的生命在执着与坚守中散发出人性的光辉。

文坛勇将韩少功曾经忧虑:“我们身处一个没有上帝的时代,一个不相信灵魂的时代,周围的情感正在沙化”。然而,《穆斯林葬礼》却为我们刻画了一颗颗饱经坎坷而奋斗不息的美丽灵魂。而这个最美丽的灵魂,最让人怜爱的灵魂是新月。

在《穆斯林葬礼》庞大的人生之林中,奏响了一支幽幽的乐曲,它由小到大,由轻而重,由弱而强,轻盈地向我们走来。这,就是新月。她像一道活泼的清泉,纯洁,清澈,缓缓流淌。然而,在她人生的旅途中,却遇到了从没有过的险滩。我们被新月的命运牵扯着,被新月和楚雁潮凄婉的爱情故事折磨的痛彻心扉。但是,掩卷深思,不禁又想,他们找到爱情了吗?好像找到了,可是刚刚开始却又结束。读他们,有一种揪心的痛。《梁祝》的曲子哀婉、伤感,像舒卷的轻纱,像幽咽的山泉,在春蚕吐丝般的节奏中,那丝丝缕缕的旋律渐渐离我们远去,留下一片纯净、空灵。楚老师炽烈的感情化作缕缕春风抚慰新月那颗不堪负重的心,“请让我叫你相信,我只盼一件事,给你献上我的心灵,和这心灵中蕴藉的全部感情”。当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起,融为一体时,爱情就悄悄来临,没有什么力量能把他们分开。可是,这一切终究化为美丽的幻影,转眼间,烟消云散。死亡,正悄悄地吞噬着这个年轻的生命。我扼腕叹息!娇艳的花儿是不是总是最先凋零?纯洁的情感是不是总要承受难以割舍的别离?

新月走了,和她生活了十七年的古都永别了,和她念念不忘的母校永别了!泪水再一次模糊了我的视线。新月生前种种影像如蒙太奇般浮现在我的脑海里。

“自己确定的目标,朝着它走就是了,现在没有任何人来帮助你,你也不需要任何人的帮助,让自身的理想来接受检验,接受筛选吧!而你,又必须胜利地通过这人生的一道大关,因为你没有第二个志愿,没有退路!”

“她突然得到了爱情……一股奇异的力量注入了她的身心,就像拔节的春笋,抽芽的巴西木,伸展着充满活力的双臂,拥抱着明媚的阳光和湛蓝的晴空!她不能辜负这美好的时光,又在发奋读书,充实自己,为重返燕园做好充分的准备。”

“……我根本没有想到我和他的爱情还要得到你的同意。我只认为爱是自发的,是天然的,是无条件的,是神圣不可侵犯的,却没有想到会被扼杀,并且不惜以女儿的生命作为代价……你明明知道这是女儿的最后一点希望了!”

新月的生命虽然短暂,但是她无时无刻不在和命运搏斗,执着地走自己的路。我看到了一颗顽强的心在布满迷雾的人生中牢牢把握自己的命运,闯过一道道难关。人生因有了新月的追求,楚老师的陪伴而彰显出异样的光彩!

小说中除了写了韩子奇和冰玉的爱情悲剧,新月和楚雁潮的爱情悲剧外,还写了韩天星的爱情悲剧。

韩天星爱的是容桂芳,却违心地接受了母亲为他安排的媳妇——陈淑彦。在现代与传统的文化抉择上,最终屈服了传统。我们可以说,天星是其父韩子奇人格的延续。在没有爱的婚姻中,为了,为了种族的延续,一个人,默默地,如行尸走肉般。我只能说,他们的婚姻充其量算个“美丽的空行”。外表上的和美能代表什么?内里的空虚更叫人悲悯。正因为婚姻的无味,所以天星把所有的感情都放在妹妹身上,他执着地照顾伤痕累累的妹妹,用他无言的韧性抒写一曲手足情深的挽歌!

是谁?是谁让她们母女恋爱悲剧延续?是谁让他们父子婚恋悲剧重现?是梁君璧吗?表面上是。可是,我们深入一步就会发现,梁君璧割断所有人的爱情,都只因为在韩太太的价值天平里,维护宗教道德规范,哪怕是那些束缚人性,不合时宜的条条框框,都比人的生命重要。她怒发冲冠打了冰玉,我们说,那一掌不是断了手足之情,那是为穆斯林打的,这不是个人恩怨,而是两种文化的撞击。由此可以看出,顺从真主,虔诚的信奉伊斯兰教是梁君璧的灵魂。她恪守伊斯兰教的教规,葬送了亲人的幸福。梁君璧,她是这种传统习俗的牺牲品。

《穆斯林葬礼》以“葬礼”作为小说的基本框架,将笔触直接指向死亡。借助死神的琴弦,奏响了一曲生命的挽歌。同时穿插了两度婚礼,生与死的人生观在沉郁的叙述中得以彰显。小说中的婚礼与葬礼具有同样强烈的震撼力,让我们在享受艺术魅力的同时,受到心灵的启迪。生活,死亡和我们紧紧相随,什么样的人生才有意义?霍达并没有工作压力也很大明确的表白。但结尾处,我们明白:执着于生命,便会有希望。活着,自由,至善,至美,即便短暂,但只要坚守这些美好的品性,埋葬,在我们心中也只不过是小小的涟漪……

共 067 字 1 页 转到页 【编者按】《穆斯林葬礼》,一部大气雄宏的作品,其生命力在该文本中得以很好展现。解析与叙述交织,理性与情感共融,是一篇不错的赏析文章。【:夏冰】

1楼文友: 08:52: 7 为你的文字深深触动。在一部作品里能够有所收获,真是好事情。问候。:) 山西省作家协会会员。一直在文学的路上走。目前致力于文字表达无限可能性的探索。

2楼文友: 10: 2:5 看了你好多篇文章,你的文笔细腻、语言优美,深深地打动了我,欣赏!

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